甲氧补骨脂素 https://disease.39.net/bjzkbdfyy/210818/9330262.html哪怕是最资深的体育迷，恐怕也没有听说过“蟋奥会”。没错，就是蟋蟀“奥运会”，老北京口中的“斗蛐蛐”。在西城区白塔寺街区，有这样一群因虫而结缘的“虫友”，基本都是60后。几年来，他们每到秋天就聚在一处聊虫、斗虫，还曾三两结伴到京郊和山东等地寻虫。
如今，队长周燕京和副队长贝长山带领的小团队有了名气，在短视频平台积聚了近4万粉丝。几天后，周燕京将作为全国首届“蟋奥会”北方代表队领队之一赶赴杭州参赛，随他出赛的还有从京津冀鲁等地遴选的只蛐蛐。周燕京说，参加这样高级的赛事是虫友们共同的梦想，而他的任务则是带领大伙儿将老北京的虫文化更好地传播出去，同时享受因虫而聚的老年生活。
周燕京（右一）和贝长山（左二）两人在进行参加“蟋奥会”前的训练王海欣摄
斗蛐蛐那些事儿
“斗蟋蟀”（蛐蛐）是一项传统民俗活动，始于秦汉，兴于唐宋，盛于明清。北京人习惯上多称蛐蛐儿。明代万历年间《长安客话》载：“京师人至七八月，家家皆养促织……瓦盆泥罐，遍井皆是，不论老幼男女，皆引斗以为乐。”可见年前，北京人玩斗蟋蟀的风气之盛。
北京也是盛产蟋蟀的地方。如广安门外的大井、小井、右安门外、左安门外、德胜门外、安定门外等都有蟋蟀的踪迹。清河、南苑一带、香山、旧宫、南苑机场都出好蟋蟀，像白牙青、白牙紫、铁弹子等都是北京知名的蟋蟀品种。
术语
开盆：白露前后攒局开始斗蟋蟀。
搭牙：战斗开始，蟋蟀相斗。
立盆：蟋蟀死掉了。
提：通知双方已成定局，请马上把各自蛐蛐提出，结束战斗。
过铃：蟋蟀交配，保持战斗力。
有了“斗虫”地儿
“斗虫场”落户白塔寺会客厅
如果不聊虫，周燕京和队友们给人的感觉和普通的邻家大叔别无二致。见人先笑后说话，不论对方什么岁数，总是客客气气。但一提到蛐蛐，七八位老人立刻精神起来，说话和动作上调一个频率，沏茶、递水果，竹筒倒豆子般地向“小白”们普及“虫”事。
“我们这个团队中，好多人都是发小。”周燕京说。别看如今都是北京“虫圈”大咖，每一位队员最初的“虫缘”都颇为无奈。在没有智能手机和电子产品的年代，这群曾经生长在胡同、厂区和大院里的男孩们极度缺乏游戏方式，多余的能量无处释放。
“80后能拍洋画，90后有游戏机，我们那会儿除了推铁环就是抽尜尜，时间长了没劲。”像周燕京和贝长山这样淘气、多动的男孩会钻农田、蹲河沟，甚至找废弃的坟圈子溜达溜达，目的就是能在荒草和碎砖缝间觅得一只蛐蛐。一番品头论足后，三五伙伴斗虫为乐。
然而，随着时代的发展，“斗蛐蛐”这一娱乐方式日渐小众。加之昔日顽童均已成为大叔，想要找回童年斗虫的感觉难上加难。
“没有场地，没有气氛，这个问题曾一直困扰着我们。”周燕京想过，把大伙儿召集到家中过瘾，但考虑到周围住户只好作罢。更加令虫友们遗憾的是，本是市井文化的斗虫一旦束之高阁，总感觉不是曾经的味道。
“老周，我们这边的白塔寺会客厅有地方，负责人说愿意给咱们提供活动场所。”年，随着西城区白塔寺街区更新，白塔寺会客厅正式亮相。与会客厅一墙之隔的队员齐连发敏锐地捕捉到契机，与负责人刘伟一拍即合，为老哥们寻了一处“斗虫场”。
“这是一种文化的动态传承，和老城复兴的基调非常契合。”刘伟介绍，从当年秋天起，“斗虫”团队每年都会如期而至，在会客厅和不远的会客厅分会场进行斗虫，同时给周边居民普及虫文化。
有了“斗虫”劲儿
斗虫让大叔变回“男孩”
所谓的“斗虫场”就在街面上，一张长桌，几把大遮阳伞，再添上若干藤椅就齐了。每次活动前，都是由贝长山在团队群中联络。除了雷打不动的核心成员外，还有从密云、昌平等地远道而来的队员。每次活动的两个多小时里，都会有十五六组蛐蛐捉对厮杀。
“今天我拿紫大头跟您的黄大头会一会。”一边说，周燕京和贝长山从各自的蛐蛐罐中取出参赛“选手”。只见两只蛐蛐头部分别呈“晚霞紫”和“落叶黄”色，为虫中上品。刚刚还七嘴八舌聊天的队友们自动分成两队，围在二人身后，“斗虫场”顿时安静下来。
别看只是小小的斗蛐蛐，每一场都有专门的裁判员，其中规矩更是不少。过秤、下食、下水，好似拳击选手的赛前准备，只等裁判员一声“双方带住蛐蛐”，随后抽开赛场闸板，在探棍儿的撩拨和引导下，蛐蛐开牙、开咬，即为交口、比赛成立。
在几分钟的时间里，参赛者和观赛者伴随着紧张、兴奋和期待，时而拧眉、时而攥拳、时而惊呼、时而叹息，紧张程度不亚于任何体育大赛。
“我们这些老伙伴，只有在这时候才能找回年轻时候的感觉，觉得整个人的身体和精神都被一场蛐蛐的角逐调动起来，有了魂了。”周燕京说。
一旦分出胜负，刚刚剑拔弩张的气氛随即缓和，胜者一边听着周围人群的赞扬，一边安慰着落败的对手。
“您这也是好虫，只不过碰着我这只，算是将军碰到元帅了，稍差点儿。”围观者立马附和：“要不是碰着您这虫，那只也能打好几路。”一场比赛下来，胜利者喜上眉梢，落败者也保住了面子，接下来则是围绕取胜蛐蛐的讨论。
“您这哪儿收的？怎么碰到的，给大伙儿讲讲。”周燕京说，几年的比赛促使他和队友们保持学习的心态，查阅了大量自唐宋以来有关蟋蟀和虫文化的书籍、文献。同时，为了收到好虫儿，每年农历八月初八一过，队员们或独自出发，或三两结伴，前往京郊农田、山区和盛产蛐蛐的山东各地寻虫。
“我们这个年龄，好多都有‘三高’，平时都靠降压药，一到玩虫的季节，自己就降下来了。”周燕京说，他曾经为了一只蛐蛐围着一块农田走了一万余步。为了能够在寻虫的过程中储备好体能，队员们基本从每年夏天开始进行跑步、健身训练，大大提升了体能。
王海欣摄
有了“斗虫”事儿
小蛐蛐斗进“蟋奥会”鸣虫大会将“复活”
街区更新带来的场地让老伙伴们有了斗虫的地儿，自主学习和身体锻炼让“老男孩”们有了斗虫的劲儿，老年生活因一只蛐蛐而变得生动和多彩。随着杭州市即将举办第一届“蟋奥会”，周燕京和队员们的眼光瞄准了更高的舞台。
“我们毕竟都这个岁数了，也就是个玩儿，可是虫文化应该让更多的90后、95后和00后了解，而不是将来直接进入博物馆。”作为本次比赛北方联队的领队之一，周燕京在考虑胜负之外，更多想的是如何借此机会进行推广和普及。
其实，自打斗虫团队“落户”白塔寺会客厅后，已经面向周边居民和机关单位年轻人开展了十几次虫文化讲座，也有不少爱好者慕名而来。与此同时，小团队还开设了短视频账号，每周不定期直播两到三次，主题就是聊虫儿，分享“斗虫”背后的老北京文化和掌故。
截至目前，该账号粉丝量已接近4万人，每次直播的在线人数均超人。贝长山说，今年的“虫”季，已经有六七个95后通过直播与他取得联系，希望能够当面交流，学习如何选虫、玩虫。
“这次蟋奥会将从9月25日开始，直到10月3日完赛。每一场比赛均有直播，预计将有数十万全国观众线上观看这一赛事。”周燕京希望，能够通过此次参赛圆身边虫友们的“奥运梦”，也为将来进一步推广打下基础。他说，目前代表北京征战“蟋奥会”的70只蛐蛐已经整装待发，即将运往比赛地。而他这一周多的工作，就是给这些参赛“选手”保持状态。
“参赛的蟋蟀都是雄性的，需要每天通过交配，也就是我们所说的‘过铃’来保持活力。”周燕京说，为了伺候好这些选手，他每晚12点前没有休息过，可喜的是，每一只的状态都很棒，没有出现非战斗减员。
无论比赛结果如何，白塔寺会客厅负责人刘伟心中已经萌生了一个新计划，那就是利用更大的街区整治空间举办成规模、固定档期的鸣虫活动，让“鸣虫大会”在老北京核心区“复活”，让虫文化重新找回精气神。
一只蛐蛐，贵不过一两百元，便宜的十元八元，勾勒出的是曾经的记忆和味道，也给50后、60后北京人的生活增添一抹亮色。正如周燕京所说，老伙伴们因虫而聚，会倍加珍惜这份友谊和虫缘，并不遗余力地传递给年轻一代。
（原标题：这儿有群斗蛐蛐的老哥们）
来源：北京晚报
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